《金牌特務》是部掌握了時代（或者說，市場）的電影，在觀賞的樂趣和對市場的掌握上，這部電影也許不下於昆老的《Pulp Fiction》（附帶一提，我也很好奇昆老對這部電影的評價）。這部電影擅長將各種老梗、刻板印象各種符號化為玩弄的對象、再生產的機制，其中當然包括性別、階級，誠如哈利哈特所說：禮儀成就男人、一個紳士不在乎他的出身（當然，是階級）。

這或許也是第一次，性別的流動性以一種最簡單、最常識的詞彙被表現出來。《金》片中的男性描述並建構自我認同的方式，不再是將生理的特徵內化和絕對化，取而代之的，被內化的是一套語言、一套服裝、一套規則：一座符號系統。

「Manners Maketh Men」，這句話在現實生活中的版本正是「Manners Maketh Women」：當個好女孩、別讓家族蒙羞、穿著打扮美麗高雅、以及別有太多的性經驗，而且也唯有認同了這套符號的人，才可能被認作「正常人」。《金》片中建構男性特質的方式，和過去社會用以建構女性典型的方式其實沒有區別。換句話說，歷史上用以描述女人的偏狹方式，在《金》片中也用來塑造偏狹的男人，並且具有相同的社會功能：將一名男性由工作階級出身的小混混，轉變為一個具有名門氣質的「紳士」。也唯有當一個人學會了合宜的舉止（換言之，成功表演出階級的或性別的符號）的時候，才會是一位「男人」。

或許性別在《金》片中的流動性，正是本片一再上演父親死亡的意象的緣故，一個故事由父親的死亡展開，而由另一位父親的倒地（象徵上的死亡）結束。在《金》片中，藉由交換女性來確立性別的古典機制所佔據的地位，並不比藉由父親之死所交換的更多。加拉哈德，正是一位帶有父親歷史、以及舊世代（現代？）經濟和文化資本的角色。相對於網路一夕致富，缺乏歷史傳承與文化底蘊之後現代富豪，所謂「紳士」即是布爾喬亞階級，是前現代社會挾地產而模仿貴族以圖政治權力之人，是具有家產與文化底蘊（所謂「老錢」）之人。正是他所象徵的一切，使他的死亡產生了龐大的故事動能，使那股「男子性」的傳承顯得合情合理————合理到沒有任何觀眾對一位小混混在脫下板裝、換上西裝後，典雅含蓄的英文便能琅琅上口產生質疑。

所謂的男子性並不是與生俱來，而是藉由父親之死來進行伊底帕斯式的強化，具有父性的角色每一次的死亡，都是男子氣概又一次的建構、重生與強化。本片一位與伊格西對照的反派，正是一位永遠無法離開父親庇蔭獨立的Kingsman選拔者。所謂「父親」在這套父系的經濟體系內，就像是不斷被交易出去的貨幣一般，而每一次的弒父，都將為伊格西帶來一些更接近「紳士」、「MEN」的符號————西裝、槍械、機關道具、和女人。

「西裝是現代的盔甲，而一位紳士就是現代的騎士」，誠如加拉哈德所言，但一位騎士在現代不斷被強調需要熟習的禮節，似乎在本片中也只剩下對時尚單品的掌握。「牛津鞋不是雕花鞋」，這句暗號不斷被畫面強調，而具體的訓練如跑步、操作槍械、接受軍事訓練的規訓細節反而被省略。在金士曼裁縫室的更衣室中加拉哈德一再催促伊格西試穿牛津鞋，彷彿穿上了西裝、掌握了談吐比觸摸武器更加重要————事實上西裝和鞋履也是需要被內化的符碼。